இந்து மதத்தின் அபத்தம்



இந்து மதத்தின் மீது நமக்கு என்ன தனிப்பட்ட வெருப்பா? இல்லை.
பின் ஏன் கானும் இந்து மதத்தைப் பற்றிய உண்மைகளை விளக்குகிறீர்? என்றால். இந்து மதத்தில், மறைக்கப்பட்ட மறுக்கப்பட்ட பல மனிதஉரிமை மீறல்கள் உள்ளதால்தான். இந்தக் கணத்தில், இதை உங்களால் வாசிக்க முடிகிறது என்றால், அது இந்து மதத்தினால் விளைந்தது இல்லை. இதை வாசித்து இந்த வார்த்தையை உங்களால் சிந்திக்க முடிகிறது என்றால், அதுவும் இந்து மதத்தினால் வந்த விளைவு இல்லை. 

தந்தை பெரியாரால் வந்தது; கர்ம வீரர் காமராசரால் வந்தது; 'நன்றி மறப்பது நன்றன்று'.

மேலான்மையில், 5 WHY principle என்ற ஒன்று இருக்கிறது. அதாவது, ஒரு தவறின் மூலக்காரணம் அறிய வேண்டுமென்றால், 'ஏன்? ஏன்? ஏன்? ஏன்? ஏன்?' என்று ஐந்து முறை, தவறிலிருந்து கேட்டு கொண்டே போனால், முடிவில் மூலக்காரணம் அறிய முடியும்.

இந்த 5 WHY principle-ஐ கல்வியில் செலுத்தி பார்ப்போமேயானால்;

- உங்கள் பெற்றோர் கல்வி கற்கும் வாய்ப்பு அமையப் பெற்றனரா?
- இல்லை என்றால், ஏன்?
- பள்ளிக்கூடம் இல்லை. ஏன் பள்ளிக்கூடம் இல்லை?
- கல்வி மறுக்கப்பட்டது. ஏன் கல்வி மறுக்கப்பட்டது?
- இந்து மதத்தின் சாரமான வர்ணாசிரம கொள்கைப் படி,
  கற்பனையான முதல் சாதியினரைத் தவிர மற்றவருக்கு கல்வி மறுக்கப்பட்டது.


- உங்கள் பெற்றோர் கல்வி கற்கும் வாய்ப்பு அமையப் பெற்றனரா?
- ஆம். பெற்றோர் கல்வி கற்கும் வாய்ப்பு பெற்றார்கள்.
- அப்படியானால் உங்கள் மூதாதையர் படித்திருக்கிறார்களா?
- இல்லை என்றால், ஏன்?
- பள்ளிக்கூடம் இல்லை. ஏன்?
- கல்வி மறுக்கப்பட்டது. ஏன்?
- இந்து மதத்தின் சாரமான வர்ணாசிரம கொள்கைப் படி,
  கற்பனையான முதல் சாதியினரைத் தவிர மற்றவருக்கு கல்வி மறுக்கப்பட்டது.


- உங்கள் பெற்றோர் கல்வி கற்கும் வாய்ப்பு அமையப் பெற்றனரா?
- ஆம். பெற்றோர் கல்வி கற்கும் வாய்ப்பு பெற்றார்கள்.
- அப்படியானால் உங்கள் மூதாதையர் படித்திருக்கிறார்களா?
- ஆம். மூதாதையர் படித்திருக்கிறார்கள்.
- நீர் பார்ப்பணரா?

இது ஏதோ, பார்ப்பணரை துவேஷிக்கும் எண்ணத்தினால் கூறவில்லை. இங்கே கல்வி என்பது 'பொது'. ஆனாலும், காலம் காலமாக கல்வி ஒரு சாராருக்கு மட்டும் Reserve செய்ய்யப்பட்டதன் காரணம் என்ன? ஒரு சாரார் கற்பனையான உசத்தி; மற்றார் கற்பனையான கீழ், என்ற காரணத்தினால்தான்.

இந்து மதத்தின் சாரமான வர்ணாசிரம தர்மம், அப்படி என்னதான் சொல்லித் தொலைகிறது என்று பார்த்தால், பால்வீதி(Milky Way Galaxy) புழுகு தாண்டி, அண்டசராசர(Universe) புழுகு புழுகுகிறது!
இப்பூவுலகில் பிறக்கும் மனிதர்கள் நால்வகைப் படுவராம்! குணத்தால், உழைப்பால், திறமையால், அறிவால், ஆற்றலால அல்லாமல்; Advance Booking எனும் விதமாக - 
பிரம்மா எனும் கற்பனைக் கதாபாத்திரத்தின் 
முகத்தில் பிறந்தவர்களாகக் கருதப்படுபவர்கள் - முதலாம் சாதியாம்!
தோளில் பிறந்தவர்களாகக் கருதப்படுபவர்கள் - இரண்டாம் சாதியாம்!
தொடையில் பிறந்தவர்களாகக் கருதப்படுபவர்கள் - மூன்றாம் சாதியாம்!
காலில் பிறந்தவர்களாகக் கருதப்படுபவர்கள் - நான்காம் சாதியாம்!

அட பாருப்பா! இந்த பிரம்மா என்ற கற்பனை கதாபாத்திருத்துக்குள்ளே ஏதோ ஒளிஞ்சிருக்கு என்று ஆச்சரியப்படும் விதமாக, பிரம்மா என்ற கற்பனை கதாபாத்திரம் எங்கிருந்து பிறந்தாராம்? என்று வர்ணாசிரமம் கூறவில்லை. நமக்கேன் இந்த வீண் சிரமம் என்று விட்டு விட்டது போலும்!

பிரம்மா என்ற கற்பனை கதாபாத்திரம், ஆண் என்று கொண்டால், அந்த கற்பனை ஆண்தான் பிள்ளைப் பெறுகிறார் என்றால், இதனை Ripley's Believer it or Not-ல் வேண்டுமானால் பதிவு செய்யலாம் ( Ripley's Believer it or Not! ). இல்லை என்றால், இந்த Medical Miracle-ஐ WHO-வில் பதிவு செய்யலாம். 

'WHO' என்றால் 'யார்' என்ற அர்த்ததில் கூறவில்லை.

'WHO' என்றால் உலக சுகாதார நிறுவனமான World Health Organization ( WHO ).

அறிவியல் பூர்வமாக, குழந்தைகள் எப்படி பிறக்கிறார்கள் என்று கண்ணியமான முறையில், கீழே உள்ள கானொளியில் காணலாம்.


அது சரி, கற்பனை கதாபாத்திரமான பிரம்மாதான் இப்படி, Top to Bottom - tiredless self delivery செய்வதாகக் கூறி பீற்றுகிறார் என்றால், 

அங்கே தூரத்தில் இருந்து ஒருவர், 'நண்பேண்டா..............' என்று கூறிக் கொண்டு ஓடி வருகிறார். வேறு யார்? அடுத்த கற்பனை கதாபாத்திரமான 'கிருஷ்ணன்' தான்.

பகவத் கீதை எனும் கற்பனை பு(ருடா)ரானத்தில், கிருஷ்னன் எனும் கற்பனை கதாபாத்திரமோ, தான்தான் இந்த நான்கு வர்ணங்களையும் படைத்ததாக Patent கேட்கிறார் போலும்! கீதையில் கூறப்பட்டுள்ளது கற்பனை கதாபாத்திரமான கிருஷ்னன் கூறுவதாக, 'சதுர் வர்ணயம் மயா ஸ்ருஷ்டம்' (பகவத் கீதை அத்தியாயம்-4, சுலோகம்-13) என்று ஜம்சுகிரதத்தில் கூறப்பெற்றுள்ளது.

இப்படியாக வர்ணாசிரம தர்மத்தை படைத்ததாகக், கூறப்படும் கற்பனை கதாபாத்திரங்களான பிரம்மாவாலும் கிருஷ்னனாலும்தான் நம்மில் பலருக்கும் கல்வி மறுக்கப்பட்ட நிலை இருந்ததென்றால் அது மிகையில்லை. அதுதான் உண்மை! இப்படிப்பட்ட இழிந்த தீயவற்றை உடைய இந்துமத இழிவை; 'நன்றல்லது அன்றே மறப்பது நன்று' என்றும், 'மனிதர்களாய் பிறந்த அனைவரும் சமமே!' என்றும் கூறி - மறுத்து ஒதுக்குதல் ஷேமங்கானும்!

உண்மையுடன்
பொன்னியின் செல்வன்



Hinduism Nonsense | Upload Music

விகடன் > தி ஹிந்து > தினமணி > தினமலர்


இது என்ன, விகடன் > தி ஹிந்து > தினமணி > தினமலர் என்ற தலைப்பு இருக்கிறதே என்று வியப்புற தேவையில்லை. 

ஒரே செய்தியானது விகடன் இணையதளத்திலும், தி ஹிந்து இணையதளத்திலும், தினமணி இணையதளத்திலும், தினமலர்  இணையதளத்திலும் வெளிவந்துள்ளது. நன்று! செய்தி வெளியிடுவதுதானே பத்திரிகையின் வேலை; உனக்கென்ன வந்தது என்கிறீர்களா?

என்னவென்றால், பத்திரிகை உலகில் ஒரு தாரக மந்திரமாக சொல்வது 'Entertain Educate Empower' என்பதாகும். இவற்றோடு, காதில் பூ சுற்றுவதையும் சேர்த்துக் கொள்ளலாம் போலும் இப்போது!

வள வள வென்று பேசாமல் விஷயத்திற்கு வருவோம்.

செய்தி இதுதான் - வரும் செப்டம்பர் மாதம் 24 ஆம் தேதி, அயோத்தியாவில் உள்ள பாபர் மசூதி பற்றிய முக்கிய தீர்ப்பு வெளிவர இருக்கிறது. அந்தத் தீர்ப்பு சம்பந்தபட்ட விஷயத்தில் தான் விகடன் > தி ஹிந்து > தினமணி > தினமலர்.

ஆதாரம்: கீழே உள்ள லிங்க்கை க்ளிக் செய்து செய்தியை வாசிக்கலாம்.
  1. விகடன்
  2. தி ஹிந்து
  3. தினமணி
  4. தினமலர்

புகைப்பட ஆதாரம்: 








ஒரே செய்தி; பத்திரிகை உலக ஜாம்பவான்கள் என்று சொல்லிக் கொள்கின்ற
நான்கு பத்திரிகைகளும், தள்ளுபடி செய்யப்பட்ட பொது நல மனுவுக்கு அபராதத் தொகையை வெவ்வேறாக கூறுகின்றனவே!

இந்தியாவே எதிர்பார்க்கும் ஒரு முக்கியமான செய்தியில் இப்படித் தவறுகள் நேரலாமா?

எப்படிப் பார்த்தாலும், மேல் கூறிய நான்கு பத்திரிக்கைகளில் மூன்று பத்திரிகை கூறிய அபராதத் தொகை தவறுதான். ஏனென்றால், எந்த கனிதத்திலும் 'ஐம்பதாயிரமும்' 'இரண்டு லட்சமும்' 'ஐந்து லட்சமமும்' 'பத்து லட்சமும்' எந்த வகையிலும் சமம் இல்லை! ராமானுஜர், 'இரண்டும்' 'ஐந்தும்' 'பத்தும்' சமம் என்று ஏதேனும் தேற்றம்(Theorem) கண்டு பிடித்தாரோ என்னவோ! 

தி ஹிந்து பத்திரிகை மட்டும் 'proposed a fine' என்று கூறியிருப்பதால் சற்றே  திருத்தி வெளியிட வாய்ப்பு இருக்கிறது. அப்படிப் பார்த்தாலும்,  தினமலர், தினமணி அல்லது விகடன் 'அபராதத் தொகை' விவரத்தில் தவறு செய்து இருக்கிறது!

தவறு கண்டுபிடிப்பது அல்ல நம் வேலை. மாறாக தவறைத் திருத்த வேண்டும் என்பது தான் நமது கவலை! மேலும் தீர்ப்பு வெளியானவுடன் இந்த பத்திரிக்கைகள் நேர்மையான உண்மையான தகவல் தருவார்கள் என்று எப்படி நம்ப முடியும்?

இந்த வேளையில் இதைப் பகிர்வது சிறப்பாக இருக்கும்:
வரலாற்று பதிவாகவும், உண்மையாகவும், நேர்மையாகவும், நாணயத்துடனும், ஆதார பூர்வமாகவும், அறிவு வளர்ச்சிக்காகவும்; செய்தி வெளியிடும் நாளிதழாக இருக்கும், தந்தை பெரியார் தொடங்கிய விடுதலை நாளிதழ்தான் மதச்சார்பின்மை தொடர்பாக நாம் நம்பும் ஒரே நாளிதழாய் இருப்பதில் வியப்பொன்றுமில்லை! இவற்றைக் கொண்டு ஒரு பத்திரிகையின் தரத்தை நிர்னயம் செய்ய வேண்டுமென்றால்
விடுதலை  >  மற்ற பத்திரிக்கைகள் + நாளிதழ்கள்


உண்மையுடன்
தஞ்சை வாஞ்சி

நோக்கம் !

- எண்ணங்களை எழுதுவது

- நயம்பட நகைச்சுவையாய் எழுதுவது

- எளிதினும் எளிதாய் எழுதுவது

பொன்னியின் செல்வன்

My photo
தஞ்சாவூர், தமிழ்நாடு, India
பெரியார் கொள்கை பற்றாளன் | தமிழன் | திராவிடன் | பகுத்தறிவாளன் | நாத்திகன் | பூர்வீகம் : திருவாரூரில், கமுகக்குடி எனும் அழகிய ஆற்றோர கிராமம்.

மெயிலில் பெற

Enter your email address:

Delivered by FeedBurner

நறுமனம்

பிற தோட்டம்